가톨릭 운젠 교회 사제 친정 카오루 신부님

1612년~58년 사이에 시마바라 반도에서는 수만명에 이르는 기독교 집안들이 순교했습니다. 신과 사람을 위해 목숨까지도 아낌없이 바치는 다한 사람을 순교자라고 부릅니다. 혼미하는 사회가 어려운 생활 속에서도 사람으로서 선함과 인심 좋음을 잃지 않고 똑바로 산 사람들입니다. 그 삶은 사람들의 기억에서 사라질 일은 없습니다.
시대의 큰 고비를 맞아 세계는 삐걱거리는 어른 아이도 신음 소리를 내고 있습니다. 뿌리부터 흔들리고 있습니다.
"우리의 세기에서 순교자들이 재림했습니다. 그 대부분은 이름도 몰라 마치 신의 영광을 위해 목숨을 바쳤다"무명 전사"인 것 같아요 이제 우리는 그들의 결백을 소중히 해야 합니다”
(교황 요한 바오로 2세 『세기 2000년의 도래』) 운젠·시마바라를 찾은 여러분이 확실하게 만나 진짜 행복의 길을 걷기 시작되기를 염원합니다.

【성모의 조】

종교 개혁으로 흔들리는 유럽에서 신도의 리더 양성으로 시작된 "성모 신도회"는 일본에서는 "산타 마리아(성모)의 조"로 불리며 신도 교육을 통해 소 공동체 만들기의 형태를 취했다. 『도치리나키리시탄(기독교 집안의 가르침)』은 일본의 교회의 최초의 교리서로, 이것이 사제 부재의 교회에서 신앙 전달의 핵이었다. 또 『콘치리 씨(완전한 통회 위한 기도)』도 암송되고 순교와 후미에에 있어서 항상 제기되고 있었다. 이러한 신앙 교육과 기도 모임은 초기 교회 아니라 잠복 시대도 몰래 계속되면서 신앙은 확고해 내려오고 있다고 생각할 수 있다."두 사람 또는 세 사람이 나의 이름으로 모이는 곳에는 저도 그 중에 있는 것이다"(마태 18,20)신자들은 모두 배우는 빌기 위해 모여 그 일을 비추어 3개의 촛불은 삼위 일체 신의 작용 속에서 열린 것을 나타낸다. 어둠의 시대에 신은 억압 받는 사람들 속에 빛을 놓였다. 신과 만난 그들의 얼굴은 빛나고 있다.

【자비의 조】

성 프랜시스 자비엘이 알려진 예수의 복음은 의사인 선교사로 나선 알메이다를 통해 위안을 동반한 "신의 자애"으로서 일본의 가난한 사람들에게 알려졌다. 알메이다는 도처에서 복음의 권유를 구체적으로 실천하기 위한 그룹을 양성 조직한 뒤"미제리콜디아(자비의 조)"의 기초를 마련했다. 의료·복지 활동, 빈곤자 생활 지원 등 그 활동 내용은 마태오 25장의 " 바른 사람들" 흉내내기였다. 『도치리나키리시탄』 중에는 이 자비의 반 『14의 추천 』이 암송 사항으로 기록하고 있다. 스테인드 글라스에는 이 중"것이나 몸에 대한 7가지 추천"(굶 주리는 사람 목 마른 사람, 입을 것이 없는 사람, 아픈 사람, 여행을 하고 있는 사람, 사로잡혀 있는 사람, 죽은 사람)을 도안화했다."당신 아버지가 연민 깊듯이 당신들도 연민 깊은 사람이 되라"(루카 6,36) 이렇게 그리스도의 복음은 정의에 의해서가 아니라 사랑의 행위에 의해 논리 없이 직접 일본의 어려운 사람들에게 전해지던 것이다.

【성체의 조】

누가 어떤 방법으로 시작했는지는 명확하지는 않지만 1610년경의 연례 보고서에 "성체의 조"로 불리는 신자들의 활동이 등장한다. 특히 박해에 들어가면 성체 예배와 영성체를 준비시키는 것에서 동료 신자들의 격려, 지탱했다. 시마바라 반도에서는 순교자들의 마지막 기도로 "성체의 예수는 찬미되게"을 노래하다로 보고돼 있다. 게다가 시마바라의 난에서는 "부모 성체의 반의 깃발"(시마바라의 난의 진중기)나 메다이를 입에 넣고 참수된 것으로 보이는 두개골의 발굴 등 성체에 관련된 신자들의 신앙의 표시를 인정할 수 있다. 성체와 순교의 깊은 애착을 준 것은 스스로도 로마에서 순교한 안치오키아의 주교 이구 나치오이지만 일본의 신자들도 같은 영성을 살아 있었다고 추측된다. 왜 그리스도교들이 저렇게 살고 죽었을까, 그 이유는 성체에 도착한다."미사(성체)는 기독교 집안의 원천이요, 정점입니다"(『교회헌장』)스테인드 글래스는 "성체의 반의 깃발"을 본떠서, 오스티아와 리스 앞에서 예배를 바치는 천사와 함께 신자들도 그 예배에 참여하는 꼴을 그렸다. 그것은 신이 쓰기에 얻어낸 하늘의 빵에서 기르는 사람들의 모습을 나타내는 것이며, 동시에 예수의 생명에 길러지고 예수를 닮은 사람이 되도록 초대된 인간들의 결의도 보이고 있다.

【칼을 쟁기에 창을 낫에】

상기에 제시한 교회의 3개의 기능은 예수가 메시아(그리스도: 기름을 받은 자)인 데서 오는 3가지 사명(예언자, 왕직, 사제직)에 기인한다. 어느 시대에서나 이들 기능은 교회의 기본이며, 가르치고 뒷바라지하고 빌3가지 모습을 골고루 갔을 때 교회는 그리스도의 키까지 성장해 간다. 순교 시절 일본의 교회는 그 성장한 모습을 표시로 남기고 있다. 시마바라의 난의 격전지라 성지에서 오늘날 발굴된 많은 묵주의 구슬이나 메다이와 십자가는 농성 중이던 천주교들에 의해 박힌 대포와 총 알에서 조작된 것으로 생각한다.
싸움의 도구를 기도 도구로, 살육의 도구를 평화의 도구로 만들었습니다."그들의 칼은 반복하고 쟁기로 창을 반복하고 낫으로 "(이사야 2,4)신의 예언은 진실입니다. 그러나 대포의 구슬을 묵주의 구슬을 맞고 전에 그리스도교들을 아담부터 신의 자식들이 만들어 바꿔주시는 분이 있었다. 묵주는 만들어 주시는 분들의 "중개의 기도"입니다."이 사람이 무슨 이르면 그대로 하세요"(요한 2,5)건조한 물을 구수한 포도주로 바꾼 분에게 전하다 것은 성모의 역할입니다. 그리스도는 새로 만들다 할 수 있다는 "유월절"에 마리아를 개재시킨 것입니다. 납의 묵주의 구슬은 순교 시대의 교회가 남긴 "유월절"의 표시입니다.

【일본의 교회】

일본의 교회만큼 신도가 이끌어 형성된 교회는 세계에 유례없는. 특히 250년간 사제 부재에도 불구하고 교회가 끊이지 않았던 것은 인간의 기능을 넘어선 일에는 틀림없지만 신도만으로 교회가 존속할 수 증거이기도 했다. 하지만, 그 때문에 특별히 뽑힌 신도들의 존재는 무시할 수 없다."서울로 가세요. 물동이를 나르고 있는 남자 만난 그 사람 따라가요......"(마르코 14,13)"가령, 레위인의 사람, 사도들에서 바르나 바"위로의 아이"라고 불렸던 키프로스 섬 태생의 요셉도 가지고 있던 밭을 팔고 그 대금을 가져와 신도들의 발밑에 둔."(신도 4,36-37)신도들의 시대에서 신은 그 미 수를 위해 신도들을 거느리 지키기 위해 미리"위로의 아이"를 뽑고 기다리게 해 있었습니다. 선교사들을 숨겨 신도들을 묶어 몸으로 교회를 옹호하는 그들은 신에게는 "사랑하는 아이"에 틀림 없다. 예나 지금이나 이런"바르나바들"에 따라 일본의 교회는 유지되어 왔다. 그들의 생애는 그리스도의 빵(성체)를 받다 한 알의 보리이며, 그 피를 받다 한 알의 포도 같기도 하다. 스테인드 글라스는 일본의 교회 바르나바들을 대표해 지금 시복 신청 중인 운젠 6명의 순교자의 얼굴과 빈 손바닥을 그렸다.

【자리 성모와 일본 교회】

" 보세요. 당신의 어머니입니다."(요한 19,27)십자가 상의 예수는 마리아를 교회의 어머니, 시달릴 것의 어머니로서 우리에게 내민. 그 이후, 성모 마리아는 시달리는 사람 옆에 잠자코 자리하고(Stabat Mater: 자리 성모 슬픔의 성모) 있다. 침묵의 250년간의 일본의 교회에는 한 사제도 없었지만 그 십자가 옆에 가는 성모는 이 고통의 교회에 가만히 쉬고 계셨다. 그것은 교회뿐 아니라 매년 매년 후미에를 갖고 그때마다 "이 리치 씨"을 주창하고 죄를 표지 모델, 신앙을 새롭게 하려는 가난한 신도들 옆에 가만히 쉬고 계셨다. 1854년"원죄의 오은 숙박"의 신앙 항목이 선언되어 그것을 확인하듯 1858년 루르드에 성모가 출현했고, 이 마리아에 대한 신앙으로 양성된 파리 미션회 선교사들에 의해 신은 일본의 침묵의 교회의 문을 열게 했다. 그 때 심벌(신조: 원래"부절""구호"는 뜻)은 『산타 마리아는 어디입니까?』였다. 일본의 교회의 부활에 입회한 쁘띠 장 신부와 스기모토 유리를 대표로 하는 잠복 그리스도교는 서로 교회의 어머니인 마리아를 통해 그 신앙을 확인한 것입니다. 마리아는 자비에르 때부터 줄곧 일본 교회와 함께 걸어온 거예요. 게다가 1945년 8월 9일 미국에 의해 나가사키에 투하된 원자 폭탄은 우라 카미 성당 위에서 작렬했습니다. 그때 십자가 옆에 서는 마리아 상의 기도하는 손은 날아가 버렸습니다. 그러나 마리아는 그때까지도 고통 받는 사람들 옆에 잠자코 서 있었습니다."7대가 지나면 로마에서 파ー파님 씀씀이가 온다"과거 잠복 그리스도교 사이로 알려진 약속은 쁘띠 장 신부를 통해 실현했다. 그리고 1981년 2월 26일 그 파ー파님(교황 요한 바오로 2세)는 이 땅을 찾아 신도 발견의 성모 앞에서 일본의 교회를 위해 기도했다.

매주 일요일 오전 11시부터 미사가 이루어지고 있습니다.
마음 편하게 미사 참여 바랍니다.
매일 오전 9시~오후 5시까지는 스테인드 글라스를 볼 수 있습니다.